Παρασκευή 8 Ιουλίου 2011

Μια πανελλαδική πολιτική οργάνωση-κόμμα, παιδί των πλατειών των Αγανακτισμένων, μπορεί να φέρει την δημοκρατία και να σαρώσει στις επόμενες εκλογές


Εδώ που φτάσαμε, δύο είναι οι δρόμοι: ή 1. θα πάρουμε τα ντουφέκια (που δεν έχουμε κανέναν λόγο να το κάνουμε μια και είμαστε οι περισσότεροι, κι όχι μόνο γι’ αυτό) ή 2. θα πάρουμε τις εκλογές, διότι μέσα από τις πλατείες, και κυρίως την πλατεία Συντάγματος, θα ξεπηδήσει μια πολιτική οργάνωση, που σαν ενιαίο πανελλαδικό κόμμα, θα πάρει μέρος στις επόμενες εκλογές και θα σαρώσει. Μια πολιτική οργάνωση που θα έχει την γνήσια δημοκρατία ως εσω-οργανωτικό μηχανισμό λειτουργίας και θα είναι παιδί της πλατείας. Τέκνο της λαϊκής αγανάκτησης και συσπείρωσης.
Διότι οτιδήποτε άλλο, παλιό ή νέο κόμμα και πολιτική οργάνωση, δεν πρόκειται να το εμπιστευθούν οι πλατείες των Αγανακτισμένων, αν δεν είναι δική τους πρόταση, δικό τους παιδί και δημιούργημα. Δεν θα το εμπιστευθούν ούτε όσοι πηγαίνουν στις πλατείες, ούτε και όσοι δεν πηγαίνουν στις πλατείες αλλά συμφωνούν μ’ αυτούς που πηγαίνουν, και που είναι ΠΟΛΥ ΠΟΛΥ, μα ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ, περισσότεροι. Είναι η συντριπτική πλειοψηφία του εκλογικού σώματος, πέρα από τους παλιούς παραταξιακούς και κομματικούς διαχωρισμούς. Διαχωρισμούς που πια ΔΕΝ μετράνε, προς μεγάλη λύπη των σημερινών κομματικών ηγεσιών, καναλαρχών, κλπ κλπ ολιγαρχικών.
Και όταν αυτή η πολιτική οργάνωση-παιδί των πλατειών πάρει την πολιτική εξουσία στις εκλογές θα πρέπει να αλλάξει το Σύνταγμα, δηλαδή το πολίτευμα, ώστε από την αρχή να το κάνει να μοιάζει με δημοκρατία όσο γίνεται περισσότερο, και να βάλει τα θεμέλια εκείνα που θα οδηγήσουν το πολίτευμα στην πλήρη δημοκρατία.
Τα υπόλοιπα, τα οικονομικά ζητήματα δηλαδή, θα τα ρυθμίσει ο λαός, αν και εφόσον έχει δημοκρατία, με την δημοκρατία ως εργαλείο και όπλο στο χέρι του. Οχι φυσικά με αυτοματισμό. Δεν γίνονται αυτά τα πράγματα αυτόματα, μόνο και μόνο επειδή θα έχουμε γνήσια δημοκρατία.
Αλλά με την δική μας επιμονή, την συνεχή διαφώτισή του λαού για τους λόγους της οικονομικής ανισότητας και της ταξικής διαστρωμάτωσης, την ξεκάθαρη ερμηνεία των οικονομικών φαινομένων σχετικά με την αδικία και την εκμετάλλευση, τον ρόλο του χρήματος και των τραπεζών και πολλά παρόμοια. Και κυρίως με τις δικές μας πολιτικές και οικονομικές προτάσεις προς τους συμπολίτες μας, που και τώρα τις κάνουμε αλλά δεν έχουν και μεγάλο νόημα, μια και δεν υπάρχει ο πολιτικός μηχανισμός εξουσίας που θα τις εφαρμόσει.
Ο λαός για να ρυθμίσει προς όφελός του τα οικονομικά ζητήματα πρέπει να έχει πραγματική δημοκρατία για να το κάνει.
Εν ολίγοις από τις πλατείες πρέπει να προκύψει, πριν μας συμβεί κάποιο αιματοκύλισμα, μια πολιτική οργάνωση πανελλαδικής εμβέλειας, που θα είναι παιδί των πλατειών, θα πάρει την εξουσία στις εκλογές και θα εφαρμόσει πολιτική και οικονομική δημοκρατία.
Θραξ Αναρμόδιος

Τετάρτη 6 Ιουλίου 2011

ΘΕΜΑΤΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΔΙΔΑΧΗΣ


Δημοσιεύθηκε στο site www.agiasofia.com

Η αρχή του τέλους του Μεσαιωνικού Ελληνισμού, Μάντζικερτ - 1071

Τό τέλος του ενδέκατου αιώνα σημαδεύτηκε από τήν εισβολή στήν Μικρά Ασία, νομάδων προερχόμενων από τήν Μογγολία. Αυτοί ήταν οι Σελτζούκοι Τούρκοι, οι οποίοι εγκατέλειπαν σταδιακά τίς στέπες της Σιβηρίας γιά νά εγκατασταθούν σέ πιό γόνιμα εδάφη, αλλά καί νά λεηλατήσουν τίς πλούσιες πόλεις της αυτοκρατορίας των Ρούμ, όπως αποκαλούσαν τήν Βυζαντινή αυτοκρατορία. Αυτές οι επιδρομές έμελλε νά σημάνουν τήν αρχή του τέλους του Μεσαιωνικού Ελληνισμού. Πόλεις καί χωριά ισοπεδώθηκαν, ναοί καί έργα πολιτισμού παραδόθηκαν στήν πυρά καί χιλιάδες κάτοικοι θανατώθηκαν ή οδηγήθηκαν στήν σκλαβιά. Μέ τίς ληστρικές τους επιδρομές, κατόρθωναν νά εξαρθρώνουν συστηματικά τήν αγροτική καί αστική οικονομία των υπό εισβολή χωρών καί νά προκαλούν κατόπιν τούτου τή μαζική έξοδο των κατοίκων των απειλούμενων περιοχών πρός άλλες ασφαλέστερες περιοχές πού έτσι ερήμωναν αναγκαστικά. Οπότε στό κενό πού είχε δημιουργηθεί εισχωρούσαν στή συνέχεια οι πολεμοχαρείς αυτές νομαδικές φυλές, αποκτούσαν τόν έλεγχό τους, καί εγκαθιστούσαν τίς σκηνές καί τά ποίμνιά τους γιά μόνιμη πλέον διαμονή καί κατοχή.

Είναι μία περίδος της ιστορίας μας πού πολλοί θέλουν νά τήν ξεχάσουμε. Αξίζει νά κάνουμε μία ανάλυση γιά αυτά τά γεγονότα καί τά επακόλουθά τους τά οποία βιώνουμε ακόμα καί σήμερα. Εχουμε έναν επεκτατικό πόλεμο από ένα βάρβαρο λαό που έφερε καταστροφή καί θάνατο στούς λαούς πού κατοικούσαν χιλιάδες χρόνια στά χώματα της Μικράς Ασίας καί είχαν αναπτύξει κατά τήν αρχαιότητα έναν από τούς σημαντικότερους πολιτισμούς. Οπως είχε πεί καί ένας Γερμανός διανοούμενος "Είναι διαστροφή της παγκόσμιας ιστορίας τά εδάφη αυτά νά μήν ανήκουν σέ αυτούς πού φώτισαν μέ τά φώτα του πολιτισμού τους ολόκληρη τήν ανθρωπότητα." Τώρα τό νά αναφέρεται κάποιος σέ αυτά τά γεγονότα αποτελεί γιά ένα κομμάτι των νέο-Ελλήνων οπισθοδρόμηση καί θεωρείται εθνικισμός. Αλλά τί είναι εθνικισμός αλήθεια; Τό νά δικαιώνεις καί νά νομιμοποιείς κατοχή πού προέκυψε από εισβολή, επεκτατικούς πολέμους καί γενοκτονίες ή τό νά μνημονεύεις τούς προγόνους σου πού ήταν θύματα ιμπεριαλιστικών πολέμων καί άφησαν τά κόκκαλά τους σέ αυτά τά χώματα; Τό νά αποδέχεσαι τήν εξαφάνιση κάθε ίχνους των προηγούμενων πολιτισμών πώς θά μπορούσε νά λέγεται αυτό; Η λήθη δέν είναι έγκλημα καί προσβολή; Μήπως όσοι Ελληνες αποδέχονται αυτή τήν κατάσταση, επικυρώνουν τόν εθνικισμό των γειτόνων μας; Μήπως αυτοί είναι οι πραγματικοί εθνικιστές; Δέν είναι κάτι αντίστοιχο μέ τό Αγγλοαμερικανικό σχέδιο Αννάν; Αποδεχόμενος αυτό τό σχέδιο καί νομιμοποιώντας τήν τούρκικη εισβολή, αποδέχεσαι ταυτόχρονα καί τήν εθνικιστική πολιτική της εισβολής, καί των επεκτατικών πολέμων; Η άρνηση της γενοκτονίας είναι μία μορφή επίθεσης. Συνεχίζει τήν γενοκτονία. Διαστρεβλώνει τήν ιστορία γιά νά αποκαταστήσει τούς δράστες καί νά δαιμονοποιήσει τά θύματα. Η άρνηση της γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας είναι τό τελικό στάδιο της γενοκτονίας. Αυτό τό ήξερε άριστα ο Χίτλερ, ο οποίος όταν είχε ερωτηθεί γιά τήν κρίση της ιστορίας σχετικά μέ τήν πολιτική του πάνω στούς Εβραίους καί στούς Σλάβους είχε απαντήσει: "Ποιός θυμάται τούς Αρμένιους;"

Οταν τό 1919 οι Ελληνες υπό τήν καθηδήγηση του Ελευθερίου Βενιζέλου, αποβιβάστηκαν στήν Σμύρνη γιά νά πραγματοποιήσουν ένα όνειρο πέντε αιώνων, η Ελληνική αριστερά θεώρησε καί θεωρεί ότι οι Έλληνες ήταν οι ιμπεριαλιστές της Ανατολής, ενώ οι νεότουρκοι του Κεμάλ έκαναν εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα. Δηλαδή όταν περάσει ένα χρονικό διάστημα ο εισβολέας θεωρείται νόμιμος κάτοχος των εδαφών πού έχει αρπάξει; Πόσο είναι αυτό τό διάστημα; Δηλαδή ο Χίτλερ θα δικαιωνόταν από τήν αριστερά εάν ήταν νικητής, καί ύστερα από πόσο χρονικό διάστημα; Τό πέρας μεγάλου χρονικού διαστήματος δικαιώνει γιά ορισμένους νεοέλληνες τήν Χιτλερική πολιτική τής εισβολής και τής γενοκτονίας; Επομένως σύμφωνα μέ τήν λογική ότι ξεχνούμε, άν περάσουν πολλά χρόνια, τό νόμιμο κάτοχο εδαφών καί μνημείων, σύμφωνα μέ αυτή τήν λογική ο Καραϊσκάκης πού πολιορκούσε τήν Αθήνα ύστερα από έξι αιώνες ξένης κατοχής (Ενετικής καί Τουρκικής), ήταν ιμπεριαλιστής καί εθνικιστής; Ομοίως η Κρήτη καί η Θεσσαλονίκη έμειναν γιά επτά καί οκτώ αιώνες υπό ξένη κατοχή. Κακώς τίς κατέλαβε ελληνικός στρατός, όπως κακώς κατέλαβε ελληνικός στρατός τήν Σμύρνη, πού ήταν γιά έξι αιώνες υπό Οθωμανική κατοχή;

Οι Εβραίοι κακώς επέστρεψαν ύστερα από 2500 χρόνια καί ίδρυσαν τό κράτος του Ισραήλ; Ενα κράτος αναγνωρισμένο από τούς πάντες. Τήν Πόλη πρέπει νά τήν λησμονήσουμε επειδή πέρασαν 500 χρόνια πού τήν χάσαμε; Τί είναι δίκαιο, τί άδικο, τί εθνικισμός, τί φασισμός, τί ιμπεριαλισμός, τί πολυπολιτισμός, τί ρατσισμός, τί διεθνισμός, τί αλήθεια τί ψέμα; Μήπως έιναι όροι πού χρησιμοποιούνται ανάλογα μέ τά συμφέροντα των ισχυρών γιά νά κάνουν τήν πολιτική πού τούς εξυπηρετεί; Μήπως η αλήθεια επιβάλεται από όσους έχουν τήν δύναμη καί τήν θέληση νά τήν επιβάλλουν; Οι Σκοπιανοί μέ τήν τρομερή ενεργητικότητα έχουν επιβάλλει διεθνώς τήν ονομασία "Μακεδονία". Οι Τούρκοι μέ τήν απίστευτη θέληση έχουν επιβάλλει τήν εξαφάνιση από τίς εγκυκλοπαίδειες καί από τά βιβλία ιστορίας τη γενοκτονία των χριστιανών στήν Μικρά Ασία. Οι Εβραίοι έχουν πείσει άπαντα τά κράτη νά ταυτίσουν τόν όρο ολοκαύτωμα μέ τά δικά τους δεινά καί καταδιώκουν ακόμα τούς ενενηντάχρονους Ναζί γιά νά τούς τιμωρήσουν γιά τά εγκλήματά τους. Αν ένας Ελληνας καταδικάζει τούς νεότουρκους Κεμάλ, Εμβέρ, Ταλάτ γιά τήν γενοκτονία του 1914, τούς Μεντερές καί Ινονού γιά τά Σεπτεμβριανά, καί τούς Ετσεβίτ καί Ντεμιρέλ γιά τήν Κύπρο αποδίδει τήν αλήθεια καί τήν δικαιοσύνη ή είναι ρατσιστής; Οσοι σφίγγουν τό χέρι του Λεπέν είναι φασίστες, ενώ όσοι σφίγγουν τό χέρι του Ντεμιρέλ ή του Μπούς τί είναι; Στήν σελίδα αυτή δέν θέλουμε νά δώσουμε απαντήσεις, απλά θέτουμε ερωτήματα καί παραθέτουμε ιστορικά γεγονότα.

Μάς ομιλούν γιά πολυπολιτισμό καί ότι πρέπει νά συμβιώσουμε μέ τούς Τούρκους στό Αιγαίο καί στήν Κύπρο. Ας υποθέσουμε ότι ο Χίτλερ είχε εποικήσει τήν Κρήτη μέ Γερμανούς, είχε αρπάξει τίς περιουσίες των Κρητικών, καί σέ σπίτια Κρητικών έμεναν Γερμανοί, ενώ δέν είχε χάσει τόν πόλεμο πού ξεκίνησε. Θά έπρεπε νά τρέξουμε όλοι γιά νά μήν φανούμε ρατσιστές νά συμβιώσουμε μέ τούς Γερμανούς; Διερωτιέμαι άν ο Χίτλερ θά δικαιωνόταν ύστερα από εκατό ας πούμε χρόνια, εάν νικούσε καί θά έπρεπε νά μοιραστούμε τήν Κρήτη μέ τούς Γερμανούς εποίκους, όπως θέλει νά μας επιβάλλει τό Αγγλοαμερικανικό σχέδιο Αννάν γιά τήν Κύπρο. Τί στόχους έχει ο πολυπολιτισμός καί γιατί κόπτονται οι Αμερικάνοι μέ τίς διεθνείς τους οργανώσεις νά μάς τόν επιβάλλουν; Μήπως ο πολυπολιτισμός έχει σάν στόχο τήν εξαφάνιση όλων των πολιτισμών πλήν του Αγγλοαμερικανικού; Δέν βλέπουμε ότι στήν Eurovision όλα τά τραγούδια είναι πανομοιότυπα μέ τά αμερικανικά καί τραγουδιούνται στήν αγγλική γλώσσα; Μήπως ο διεθνισμός είναι εθνικισμός από τήν μεριά των Αγγλοσαξώνων; Η επιβολή τής αγγλικής γλώσσας σέ όλη τήν Ευρώπη, καί η εξαφάνιση όλων τών άλλων γλωσσών, τοπικών παραδόσεων, ηθών, εθίμων δέν είναι εθνικισμός από τήν πλευρά των Αγγλοαμερικάνων;

Ακούμε συνεχώς άτομα στήν τηλεόραση (κυρίως καλλιτέχνες ανιστόρητους καί αγράμματους) νά θέλουν νά μας πείσουν ότι πρέπει νά καταργηθούν τά σύνορα, τά έθνη καί οι σημαίες. Είναι υπέρμαχοι της παγκοσμιοποίησης καί υποστηρίζουν ότι πρέπει νά ζήσουμε σέ ένα διεθνές, πολυπολιτισμικό κράτος. Έχουν ξεχάσει φαίνεται ότ ζήσαμε ένα τέτοιο καθεστώς γιά τετρακόσια χρόνια. Τότε δέν είχαμε ούτε σημαία, ούτε σύνορα, καί ζούσαμε σέ μία πολυπολιτισμική κοινωνία. Αλλά ήμασταν σκλάβοι, ραγιάδες, μάς έπαιρναν τήν γυναίκα, τήν κόρη τό γιό. Καί ήρθανε οι εθνικιστές καί μάς έδωσαν πατρίδα μέ σημαία, σύνορα καί θρησκεία, αλλά καί μέ ελευθερία, αξιοπρέπεια καί δημοκρατία. Όλες οι πολυπολιτισμικές αυτοκρατορίες, (Ρωμαϊκή, Οθωμανική, Αγγλοσαξωνική, Σοβιετική) ήταν στιγνές δικτατορίες καί τέτοια πρόκειται νά είναι καί η καπιταλιστική Αμερικανοκρατία πού μας ετοιμάζουν. 

ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ


Δημοσιεύθηκε στο site της ΑΥΤΟΝΟΜΗΣ ΘΥΡΑΣ 10 στις 4/7/2011
Υ Π Ο Κ Ρ Ι Τ Ε Σ
Ας μιλήσουμε για ηθική…
Λίγο πριν η δευτεροβάθμια επιτροπή της Ε.Π.Ο. πάρει την τελική της απόφαση για τον υποβιβασμό του Ηρακλή σας είχαμε προειδοποιήσει ότι θα είναι τεράστιο λάθος από τη μεριά σας να αλλάξετε τη διάθεση του ηρακληδέα και από εκεί που επιζητούσε την δικαίωση να αρχίσει να επιζητά την εκδίκηση.Δεν μας πήρατε στα σοβαρά!
Τώρα μιλάτε μέσα από τα άρθρα που υπογράφουν τα παπαγαλάκια σας, για ηθική και την 103 χρονών ιστορία του Ηρακλή. Φαντάζετε γελοίοι!

Θα παραδεχτούμε ενώπιων όλων ότι ο Ηρακλής προσπαθεί να σωθεί με ανήθικο τρόπο μόνο και όταν παραδεχτείτε (με πράξεις) ότι ο Ηρακλής υποβιβάστηκε με ΠΑΡΑΝΟΜΟ τρόπο.

Δεν αντέχουμε σε αυτό το υποκριτικό θέατρο σκιών που έχετε στήσει να είμαστε μονίμως τα θύματα και να εγείρουμε τη συμπάθεια όλων. Δεν αντέχουμε να πέφτουμε μονίμως θύματα των ορέξεων και των συμφερόντων σας και αφού ολοκληρώσετε τα σχέδια σας, να μας χτυπάτε φιλικά στη πλάτη. Είστε υποκριτές και η υποκρισία σας έχει φτάσει σε τέτοιο βαθμό που από τη μια συμμετέχετε στη διάλυση του Ηρακλή και όταν αυτός βρίσκει τρόπο να σωθεί επικαλείστε την ιστορία του.
Πότε σεβαστήκατε αυτή την ιστορία;
Πότε φερθήκατε σε αυτό τον σύλλογο με τον σεβασμό που του πρέπει; 
Πως μπορείτε να μιλάτε για ηθική όταν το ελληνικό ποδόσφαιρο είναι εδώ και δεκαετίες ο ορισμός της ανηθικότητας;Πως μπορείτε να μιλάτε για ηθική όταν σαν δημοσιογράφοι ή αρθρογράφοι δεν βρήκατε ποτέ το κουράγιο να κατονομάσετε υπαιτίους έκνομων πράξεων που στράφηκαν ενάντια στα συμφέροντα του Ηρακλή, όταν προμοτάρατε ανθρώπους οι οποίοι με τις συμπεριφορές τους διέλυσαν τον Ηρακλή, όταν με ψέματα και υφάκι χιλίων καρδιναλίων προετοιμάζατε το έδαφος για το προμελετημένο σχέδιο εξόντωσης της ομάδας μας, όπως πληροφορηθήκαμε από τους διάλογους των κατηγορουμένων για τους στημένους αγώνες.

Δεν μπορείτε, δεν δικαιούστε να μιλάτε ΕΣΕΙΣ για ηθική.

Δεν ξέρουμε αν η συμφωνία με την οικογένεια Ψωμιάδη θα ολοκληρωθεί, αυτό όμως που ξέρουμε είναι ότι η εκδίκηση του ηρακληδέα έχει αρχίσει και δε θα σταματήσει αν δε σας συμπαρασύρει ΟΛΟΥΣ μαζί του στα τάρταρα όπου τον στείλατε! Κατορθώσατε να μετατρέψετε χιλιάδες κόσμου που προσπαθούσαν να σκεφτούν ¨διαφορετικά¨ σε ένα αδίστακτο σύνολο το οποίο σίγουρα δεν τρέφει και τα καλύτερα αισθήματα για όλους εσάς.

Φυλάξτε λοιπόν μελάνι γιατί, είτε ο Ηρακλής απορροφήσει την Καβάλα είτε όχι, από εδώ και στο εξής θα έχετε να γράφετε πολλά για την ¨ανηθικότητα¨ αυτού του λαού. Και πάντα όταν θα κλείνετε τα άρθρα σας να θυμάστε να χτυπάτε το κεφάλι σας στον τοίχο που τολμήσατε να τα βάλατε με μια τόσο μεγάλη ομάδα!!!


Υγ: Απευθυνόμενοι στους οπαδούς και φιλάθλους της Καβάλας θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε επιχειρήματα του τύπου ¨δεν μιλούσατε όταν η ομάδα σας έκανε τα ίδια στον Ποσειδώνα Νέων Πόρων¨ καθώς και άλλα παρόμοια, όμως η συνείδηση μας δεν μας το επιτρέπει. Αυτό που μπορούμε να πούμε αυτή τη στιγμή μιας και ακόμα δεν ξέρουμε αν αυτή η συμφωνία θα ολοκληρωθεί, είναι ότι ελπίζουμε να δουν το δάσος και να μην επικεντρωθούν στο δέντρο.  Αυτό είναι το ¨επαγγελματικό ποδόσφαιρο¨ το οποίο οραματίζονται οι κύριοι της ΕΠΟ και της Σουπερ Κλίκας και αυτό το ¨όραμα¨ είναι που δημιουργεί εμπόδια, χθες σε εμάς, σήμερα σε αυτούς, αύριο σε κάποιους άλλους. Για μας όσο οξύμωρο και αν ακούγεται ο αγώνας τους είναι δίκαιος, αν και η δικαίωση του δεν ξέρουμε τι επιπτώσεις μπορεί να έχει στη δική μας ομάδα!
 

Παρασκευή 1 Ιουλίου 2011

ΣΧΟΛΙΟ: Αυτό Σοφοκλή έπρεπε να γραφεί;


PDFΕκτύπωσηE-mail
Γιάννης Χαρισούλης
30/06/11    17:52    
Όλα στραβά και ανάποδα (τα θέλει και τα παθαίνει βέβαια) του πάνε, τώρα τελευταία, τα πράγματα, του Πιλάβιου. Ενοχλημένος ο Σοφοκλής από όσα βγαίνουν στο φως της δημοσιότητας ζήτησε από τον εισαγγελέα του Αρείου Πάγου να σταματήσει η δημοσίευση των διαλόγων. Την ίδια μέρα όμως γίνονταν γνωστό κάτι άλλο που δεν είναι απλά ένας διάλογος. Στην «ΩΡΑ για Σπορ» το πρωτοσέλιδο της ήταν το εξής: 
«Σωτήρας της Ενωσης ο Παππάς. Χωρίς τα δικά του χρήματα θα ήταν ήδη καταδικασμένη. Αδειάζει την ΑΕΚ ο Νοτιάς. Τελευταία στιγμή ειδοποίησε ότι δεν στέλνει .. φράγκο για την αδειοδότηση. Αγώνας δρόμου στην για την άδεια. Αισιοδοξία ότι δεν θα υπάρξει πρόβλημα».
Λοιπόν κύριε Σοφοκλή τι γίνεται εδώ πέρα; Για ποια αδειοδότηση ανησυχούν στην ΑΕΚ; Δεν ήταν όλα τακτοποιημένα; Και αν δεν ήταν τακτοποιημένα γιατί της δώσατε άδεια; Και αν πάλι είχε εκκρεμότητες με ποια «ημερομηνία» θα στριμωχτούν και πότε θα γίνει αυτό; Και αφού από το δικό της ρεπορτάζ (της ΑΕΚ δηλαδή) βγαίνει ότι κάνουν «αγώνα δρόμου» για να τακτοποιήσουν τα.. κενά γιατί ο εκλεκτός σας κ. Δημητρίου μόνο στον φάκελο του Ηρακλή είδε ότι υπήρχαν ελλείψεις;
Βλέπετε κύριε πρόεδρε της ΕΠΟ (ή μήπως να λέμε κ. πρόεδρε της ΑΕΚ;) δεν μπορείτε να τα προλάβετε όλα. Γιατί αν φυσικά το ξέρατε μπορεί να ζητούσατε και από τους ανθρώπους της «Ωρας» να μην δημοσιεύσουν τις πληροφορίες τους. Αλλά βέβαια μήπως είναι η πρώτη φορά που αποκαλύπτετε ότι ο φάκελος της ΑΕΚ είναι διάτρητος; Ο Γαβαθιώτης αποκάλυψε απίθανες λεπτομέρειες που βέβαια δεν σας συγκίνησαν. Και φυσικά μπορείτε να ισχυρισθείτε ότι ο Γαβαθιώτης σας αντιπολιτεύεται ή ότι είναι «γαύρος». Όμως όταν και η Ενωσίτικη «Ωρα» αποκαλύπτει ότι «κινδυνεύει η αδειοδότηση» αυτό σημαίνει ότι ακόμα και τώρα μπορεί ο φάκελος της ΑΕΚ να είναι «λειψός».
Και σεις αντί να απολογείσθε για ένα ακόμα σκάνδαλο σπεύσατε στον εισαγγελέα για να απαγορεύσει τους διαλόγους. Όμως και αυτό να γίνει πρόεδρε της ΕΠΟ ο κόσμος έβγαλε για όλα τα συμπεράσματα του. Και για να γίνω πιο συγκεκριμένος σε ότι αφορά τον Ηρακλή και την αδειοδότηση του (γιατί από αυτή ξεκίνησαν όλα τα άλλα δεινά για την κυανόλευκη ΠΑΕ) ο κόσμος δεν έχει πλέον καμιά αμφιβολία ότι εσείς και πολλοί από τους μετέχοντες στους «καφενειακούς» διαλόγους τον στήσατε για να εξυπηρετήσετε τους δικούς σας (ή τον δικό σας).
Όμως δεν υπολογίσατε, ανάμεσα στα άλλα και το «δημοσιογραφικό δαιμόνιο». Τώρα τι θα κάνεις Σοφοκλή Πιλάβιε; Μήπως θα ζητήσεις από την «Ωρα» να πάρει πίσω το πρωτοσέλιδο της; Μήπως θα πεις ότι και αυτό δεν έπρεπε να γραφεί; Η μήπως τελικά πρέπει να μάθουμε αν η ΑΕΚ (και γιατί όχι και άλλες ΠΑΕ) έχουν ακόμα ανοιχτούς τους φακέλους του; Μετά από όλα αυτά Σοφοκλή Πιλάβιε οι διάλογοι σε ενοχλούν;